Sống đẹp Tình yêu: thử thách và trách nhiệm đối với mọi Kitô hữu Đức Giáo Hoàng Phanxicô mời gọi chúng ta sống tình yêu như là trung tâm của đời sống Kitô hữu Tông thư là một lá thư chính thức, được Đức Giáo hoàng gửi đến tất cả những người thiện chí. Qua tông thư này, Đức Giáo hoàng trình bày giáo lý và học thuyết Công giáo của ngài, dựa trên Kinh Thánh và truyền thống của Giáo hội. Ngài đề cập đến các vấn đề về đức tin, đạo đức, và các vấn đề hiện tại trong Giáo hội cũng như thế giới. Các tông thư không chỉ mang đến sự soi sáng và hướng dẫn mà còn khích lệ những trải nghiệm tôn giáo – đặc biệt đối với các linh mục, tu sĩ và giáo dân trong Giáo hội Công giáo. Đức Giáo hoàng Phanxicô đã viết bốn tông thư. Tông thư thứ tư, mang tên “Dilexit nos” (“Ngài đã yêu thương chúng ta”), được công bố vào ngày 24 tháng 10 năm 2024, và nó nói về TÌNH YÊU NHÂN LOẠI VÀ THIÊN CHÚA QUA TRÁI TIM CHÚA GIÊSU KITÔ. Tôi sẽ chia sẻ một vài suy ngẫm về tông thư này. Trong suốt 11 năm triều đại của ngài, có những người đã cố gắng – từ những nền tảng khác nhau và với những lý do khác nhau – gán nhãn giáo huấn của Đức Giáo hoàng Phanxicô là bảo thủ hay cấp tiến, là phải hay trái. Nhưng thực tế là vị Giáo hoàng đầu tiên là một tu sĩ Dòng Tên và đến từ Mỹ Latinh không chấp nhận những phân loại hay nhãn mác đã được định sẵn. Nếu phải gắn một nhãn mác cho ngài, nó sẽ phản ánh chính xác bản chất con người, đức tin và phẩm chất mục vụ của ngài. Ngài là một vị Giáo hoàng tận tâm với bản chất của Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô. Trong suốt sứ vụ của mình, Đức Giáo hoàng Phanxicô luôn kêu gọi và khích lệ tất cả chúng ta quay lại với Tin Mừng, kết nối với lời dạy của Chúa Giêsu, sống theo lối sống của Đấng Nazareth và sống cuộc đời của chúng ta với cùng mục đích và cam kết mà Chúa Giêsu đã làm: tức là nhận biết sự trị vì của Thiên Chúa và quyền năng của Ngài trong thế giới này. Sự cam kết liên tục này, gắn bó với trái tim của Tin Mừng, lại được Đức Giáo hoàng Phanxicô thể hiện dồi dào trong “Dilexit Nos”. Nếu đời sống Kitô hữu là trải nghiệm tình yêu mà Thiên Chúa Cha dành cho chúng ta, được mặc khải qua hành động và lời nói của Con Ngài, để từ tình yêu đó và trong cùng một mức độ, yêu thương nhau như anh chị em, con cái của cùng một Cha, thì tông thư này chính là đi sâu vào trái tim và cốt lõi của đời sống và lời dạy của Thầy Nazareth, Đấng mà chúng ta tuyên xưng là “Con Đường, Sự Thật và Sự Sống” trong hành trình đức tin của tất cả môn đệ Chúa Kitô. Dilexit Nos nói về tình yêu của Thiên Chúa, ý muốn và điều răn phổ quát của Ngài, được thực hiện qua đời sống của Chúa Giêsu: điều răn mới về tình yêu. Đây là một điều răn yêu thương, một chương trình để hướng dẫn đời sống của mỗi môn đệ và xây dựng thế giới theo ý muốn của Thiên Chúa. Dilexit Nos gồm 220 mục, được sắp xếp thành phần mở đầu, kết luận và năm chương lớn, cụ thể như sau: Chương một: TẦM QUAN TRỌNG CỦA TRÁI TIM (mục 2 đến 31), trong đó Đức Giáo hoàng trình bày tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi, thể hiện qua Trái Tim Thánh Chúa Giêsu, như trung tâm của đời sống Kitô hữu và đời sống Giáo hội. Đây là một tình yêu mà mỗi con người và toàn thể nhân loại đều cần phải trải nghiệm, sống và chia sẻ ngay hôm nay. Đức Giáo hoàng cũng suy ngẫm về tầm quan trọng của trái tim con người, cốt lõi của mỗi con người, và sự biến đổi mà tình yêu Thiên Chúa, qua Chúa Giêsu, tác động lên đó. Chương hai: HÀNH ĐỘNG VÀ LỜI NÓI CỦA TÌNH YÊU (mục 32 đến 47), trong đó Đức Giáo hoàng trình bày các hành động, cái nhìn và lời nói của Trái Tim Chúa Giêsu, được ghi lại trong các Phúc Âm, bộc lộ tình yêu của Thiên Chúa dành cho chúng ta và là nguồn gốc, nền tảng của đức tin Kitô giáo. Chương ba: ĐÂY LÀ TRÁI TIM ĐÃ YÊU THƯƠNG MỘT CÁCH LỚN LAO (mục 48 đến 91). Ở đây, Đức Giáo hoàng khám phá ý nghĩa thần học của Trái Tim Thánh Tâm Chúa Giêsu, mối quan hệ của Ngài với Thiên Chúa Ba Ngôi – cộng đoàn tình yêu – và tầm quan trọng của việc thờ phượng Trái Tim Thánh Tâm Chúa Giêsu, biểu tượng của tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta. Chương bốn: TÌNH YÊU BAN MÌNH LÀM CỦA UỐNG (mục 92 đến 163). Thông qua việc đọc các văn bản trong Kinh Thánh, truyền thống của Giáo hội và những nhân vật quan trọng, Đức Giáo hoàng khám phá và trình bày tình yêu của Thiên Chúa như là nguồn gốc, cốt lõi và động lực của đời sống Giáo hội, được kêu gọi trở thành dấu chỉ tình yêu Thiên Chúa trong thế giới, là cộng đoàn tình yêu, tha thứ và phục vụ cho tất cả mọi người. Chương năm: TÌNH YÊU CHO TÌNH YÊU (mục 164 đến 216). Trong chương này, Đức Giáo hoàng đối diện với những thách thức lớn của nhân loại và mời gọi chúng ta đến với trải nghiệm thường xuyên và vĩnh viễn về tình yêu Thiên Chúa như là một sự đáp trả chữa lành và cứu độ đối với những thách thức lớn này. KẾT LUẬN Tôi xin trích dẫn kết luận của Đức Giáo hoàng trong tông thư của ngài: Tôi mời gọi tất cả mọi người tìm hiểu, đọc và sống theo giáo lý của tông thư này, tức là yêu thương mọi người với tình yêu mà Thiên Chúa đã yêu chúng ta. Tôi mời gọi tất cả mọi người tìm hiểu, đọc và sống với nhận thức rằng những điều ác và những khổ đau trong lịch sử cá nhân, gia đình và xã hội của chúng ta luôn có, như nguồn gốc và nguyên nhân chung, là sự vắng mặt của tình yêu Thiên Chúa trong chúng ta. Cùng lúc đó, việc xây dựng một cuộc sống hạnh phúc, một xã hội và một thế giới tốt đẹp hơn chỉ có thể thực hiện được qua các mối quan hệ nhân loại được xây dựng trên tình yêu Thiên Chúa, được sống và chia sẻ giữa chúng ta với nhau. Để đạt được điều này, trước hết, chúng ta phải có khả năng trải nghiệm tình yêu Thiên Chúa trong cuộc sống hàng ngày của mình. Chúng ta phải trải nghiệm tình yêu của Ngài, tình yêu ban sự sống, khích lệ chúng ta, tha thứ cho chúng ta, không quên chúng ta, không bỏ rơi chúng ta, nâng đỡ chúng ta, mang lại cho chúng ta sự chắc chắn, sự thật, sự tin tưởng, niềm vui và hy vọng, bởi vì Ngài đã yêu chúng ta trước (1 Ga 4:19). Tác giả: Mario J. Paredes Nguồn: exaudi.org Chuyển ngữ: Lm. Giuse Phan Hoàng Nguyễn, RCJ - Dòng Tông Đồ Ơn Gọi Ngày 13 tháng 2 Năm 2025 Bài liên quan Chiến tranh và Hòa bình Lời chứng của nữ diễn viên Beatrice Fazi: Tiếng Chúa nói trong tâm hồn Hành trình đức tin của một huấn luyện viên karate ở Hong Kong Ơn hoán cải của triết gia Eric-Emmanuel Schmitt ĐTC bắt đầu án phong thánh tương đương cho 16 nữ tu Cát Minh tử đạo trong thời Cách mạng Pháp