Chúa Giêsu, Đức Maria và Thánh Giuse dẫn lối chúng ta đến bình an qua sợ hãi và lo âu

Bạn đã bao giờ dừng lại và suy ngẫm về cuộc đời mình, để rồi nhận ra rằng dường như nó thiếu vắng một điều gì đó giống như sự bình an chưa? Nhịp độ công việc và các hoạt động xã hội diễn ra một cách quá nhanh, căng thẳng với người bạn đời ngày càng gia tăng, con cái dường như luôn biết cách khiến bạn nổi giận, và hầu hết các ngày bạn thậm chí không có đủ thời gian để hướng tâm trí về Thiên Chúa, chứ chưa nói đến việc dành thời gian cầu nguyện.

Nếu bức tranh đó nghe quen thuộc, điều quan trọng là bạn đừng để mình rơi vào tuyệt vọng. Trong Kinh Thánh có một hình mẫu giúp ích cho chúng ta: Thánh Gia Thất không chỉ là một gương mẫu để chúng ta đối mặt với những khó khăn, mà Đức Maria và Thánh Giuse còn có thể là những đấng bầu cử đầy quyền năng trong những lúc chúng ta cần đến sự trợ giúp.

Những thử thách của Thánh Gia

Trong Tông huấn Gaudete et Exsultate năm 2015 (“Vui mừng và Hân hoan” - Về lời mời gọi nên thánh trong thế giới hôm nay), Đức Giáo Hoàng Phanxicô chỉ ra rằng Thánh Gia “phản chiếu một cách gương mẫu vẻ đẹp của sự hiệp thông Ba Ngôi” (số 143). Vì thế, Thánh Gia hiển nhiên là một mô hình để chúng ta noi theo. Tuy nhiên, chúng ta rất dễ rơi vào cái bẫy suy nghĩ rằng Thánh Gia thánh thiện đến mức mọi chuyện đều suôn sẻ với các ngài.

Xét cho cùng, Chúa Giêsu – Ngôi Hai Thiên Chúa, Đấng tạo dựng vạn vật – chính là trung tâm của Thánh Gia. Nếu Thiên Chúa nhập thể sống trong nhà tôi, chẳng phải đời sống gia đình tôi cũng sẽ hoàn hảo sao? Ngay cả nếu tạm gác Chúa Giêsu sang một bên, thì Đức Maria – Đấng được ơn vô nhiễm nguyên tội và không bao giờ phạm tội – là người mẹ trong gia đình đó. Hẳn sự bình an phải luôn hiện diện nơi ấy. Hoặc nếu nhìn vào Thánh Giuse – một trong những vị thánh vĩ đại nhất – là người cha trong gia đình, thì không ngạc nhiên khi Thánh Gia sống trong sự hài hòa tuyệt vời.

Nếu chúng ta nghĩ theo cách đó, thì chúng ta đã bỏ qua những chi tiết then chốt mà Kinh Thánh nói về Thánh Gia. Trong chương đầu của Tin Mừng Mátthêu (1:18-19), chúng ta đọc thấy:

“Sau đây là gốc tích Đức Giêsu Kitô: Bà Maria, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giuse. Trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. Ông Giuse, chồng bà, là người công chính và không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo.”

Ngay từ khởi đầu của sự hiện hữu Thánh Gia – một cộng đoàn gồm Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse – chúng ta đã thấy một người phụ nữ mang thai trước hôn nhân và một người chồng sắp cưới định ly dị! Thật là một khởi đầu đầy sóng gió cho một gia đình!

Vào thời đó, trong bối cảnh Do Thái giáo thời Đền Thờ thứ hai, Đức Maria và Thánh Giuse đã “đính hôn,” nghĩa là đã bước vào quá trình hôn nhân, đến mức nếu muốn rời bỏ nhau thì phải ly dị theo luật tôn giáo, nhưng vẫn chưa được sống chung như vợ chồng. Việc Đức Maria mang thai đặt ra hàng loạt thách thức cho gia đình thánh thiện này ngay từ đầu. Trong một nền văn hóa coi ngoại tình là trọng tội đáng chết (x. Lêvi 20:10), thì mang thai trước hôn nhân là điều hết sức nghiêm trọng, dù khi đó người Do Thái không còn quyền thi hành án tử dưới thời Đế quốc La Mã.

Một thử thách khác là Đức Maria dường như đã khấn giữ sự đồng trinh ngay cả trong hôn nhân (sách Dân số chương 30 – về các lời khấn nguyện), điều này thể hiện rõ khi thiên thần truyền tin cho Mẹ:

“Xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Giêsu… Người sẽ trị vì nhà Giacóp đến muôn đời” (Lc 1:30-33).

Thay vì thắc mắc tại sao con mình vĩ đại như vậy, Đức Maria lại hỏi: “Việc ấy xảy ra thế nào được, vì tôi không biết đến việc vợ chồng?” (Lc 1:34). Điều đó cho thấy Đức Maria dự định sống đồng trinh cả sau hôn nhân. Và lời thiên thần xác nhận rằng việc thụ thai sẽ xảy ra do Chúa Thánh Thần (Lc 1:35). Mẹ không chỉ sẽ mang thai mà chưa kết hôn trọn vẹn, mà còn phải nuôi dưỡng chính Thiên Chúa!

Đó chính là điều khiến Thánh Giuse lo sợ và định rút lui cho đến khi thiên thần hiện ra và cho ngài biết rằng chính Thiên Chúa đã chọn ngài để làm cha nuôi của Chúa Giêsu.

Những thử thách của Thánh Gia không dừng lại ở đó. Theo Tin Mừng Luca, khi gần đến ngày sinh, họ phải thực hiện một chuyến đi gian nan từ Nazareth đến Bêlem để đăng ký kiểm tra dân số (Lc 2:1-6). Điều này chắc chắn là rất khó khăn cho Đức Maria và Thánh Giuse. Và khi đến nơi thì “không còn chỗ trong quán trọ” (Lc 2:7). Chúng ta quen thuộc với cảnh này đến nỗi đôi khi quên mất rằng đó là một cảnh nghèo khó thực sự.

Chúa Giêsu được sinh ra trong máng cỏ – nơi dành cho súc vật ăn. Khi được dâng vào Đền Thờ, họ nghe lời tiên tri của ông Simêon rằng Hài Nhi sẽ là “dấu hiệu bị chống đối” (Lc 2:34) và một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Đức Maria (Lc 2:35). Đó không phải là những lời an ủi.

Ngay sau đó, vua Hêrôđê tìm cách giết Chúa Giêsu. Thiên thần một lần nữa hiện ra và nói với Thánh Giuse: “Hãy trỗi dậy, đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai Cập” (Mt 2:13). Đây hẳn là một biến cố kinh hoàng. Thánh Giuse, người chịu trách nhiệm bảo vệ Đức Maria và Hài Nhi, đã phải tức tốc rời đi, bắt đầu cuộc sống mới ở đất khách quê người, làm lại từ đầu để nuôi sống gia đình.

Ngay cả sau này, khi Chúa Giêsu đã lớn, gia đình thánh thiện ấy còn đánh mất Ngài trong chuyến hành hương về Giêrusalem (Lc 2:41-51). Vâng, Thánh Gia là gia đình thánh, nhưng suốt hành trình của họ là những thử thách nối tiếp nhau.

Noi gương Thánh Gia

Chúng ta có thể rút ra bài học gì từ Thánh Gia khi suy nghĩ về những khó khăn trong chính đời sống gia đình và công việc của mình?

Trước hết, chúng ta thấy rằng Chúa Giêsu chính là trung tâm của đời sống Thánh Gia. Chúng ta cũng phải mời Ngài trở thành trung tâm của đời sống và gia đình mình. Điều này sẽ được thể hiện khác nhau tùy theo hoàn cảnh sống, nhưng cốt lõi là phải cầu nguyện.

Khi đến gần Chúa Giêsu hơn, chúng ta cũng hãy giữ mình gần Đức Maria và Thánh Giuse. Đức Mẹ có thể trở thành người cầu bầu mạnh mẽ cho chúng ta, và Thánh Giuse – người đứng đầu Thánh Gia – có thể làm chủ nhà cho gia đình ta. Như vậy, Chúa Giêsu, Đức Maria và Thánh Giuse có thể trở thành những đấng bảo trợ của chúng ta trên hành trình tìm kiếm bình an của Thiên Chúa.

Về mặt thực hành, chúng ta cũng thấy Đức Maria và Thánh Giuse luôn đặt Thiên Chúa lên hàng đầu. Các ngài mau mắn vâng phục thánh ý Chúa. Khi Đức Maria hiểu rõ điều Thiên Chúa muốn, Mẹ đã thưa “Xin vâng”: “Xin Chúa thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1:38). Thánh Giuse cũng lập tức vâng theo lời thiên thần, không chỉ là rước Maria về nhà, mà còn đưa cả hai mẹ con trốn sang Ai Cập. Tất cả những điều ấy đòi hỏi sự can đảm lớn lao. Chúng ta cũng có thể xin Thánh Gia bầu cử để có được lòng can đảm đó.

Tìm kiếm bình an không có nghĩa là không gặp khó khăn. Mỗi khi Thánh Gia xuất hiện trong Kinh Thánh là mỗi lần chúng ta thấy các ngài đối diện với thử thách. Tuy nhiên, các ngài sống đức bác ái, đặt lợi ích của người khác lên trên hết, yêu mến Thiên Chúa hơn mọi sự. Khi lấy Thánh Gia làm gương mẫu và người hướng dẫn, chúng ta có thể đưa sự hòa hợp vào đời sống, giữa những bất đồng, bận rộn và rối ren hằng ngày.

Bằng cách đó, chúng ta sẽ được nếm trải bình an mà Chúa Kitô đã đến để ban cho, và trở thành sứ giả của Ngài, đúng như chúng ta được mời gọi.

Tác giả: Jeffrey Morrow
Nguồn: Our Sunday Visitor

Chuyển ngữ: Lm. Giuse Phan Hoàng Nguyễn, RCJ - Dòng Tông Đồ Ơn Gọi